El rol de los profesores en el Despertar una Visión

A pesar de sus horarios difíciles, los profesores están llamados a ser más que unos transmisores de conocimiento. Los estudiantes envían señales mientras que luchan con asuntos académicos y de la vida diaria. Como profesor tú has recibido la oportunidad de responder y tocar las vidas de tus estudiantes a través de tu ejemplo, escuchando y proporcionando respuestas significativas a sus inquietudes.

El propósito de esta guía de referencia rápida es sugerir formas en que pueden alentar las vocaciones al sacerdocio, la vida religiosa y otros puestos de liderazgo dentro de la Iglesia, sin necesidad de sacrificar el tiempo necesario para completar las enseñanzas en la clase.

Discernimiento:

Decirle “sí” a Dios significa responder a una llamada, en lugar de iniciarla. El proceso que conduce a esa respuesta y, más tarde, a una afirmación de la Iglesia es llamado discernimiento. En algunos aspectos, el discernimiento de una vocación es muy parecido a la planificación profesional de una carrera. Ambas involucran el reconocimiento de talentos y la identificación de características de la personalidad adecuadas para las tareas de trabajo. Sin embargo, una vocación es más que una carrera profesional.

Como profesor, administrador de una escuela o trabajador ustedes pueden ayudar a sus estudiantes a desarrollar una disposición de apertura a la posibilidad de ser sacerdotes o a la vida consagrada. ¡El  proceso de1 discernimiento de sus estudiantes puede comenzar con ustedes!

Cómo se Fomentan las Vocaciones:

La promoción de las vocaciones es un proceso muy individual dependiendo del profesor y del estudiante. A continuación se provee una lista de referencia y de características personales, aplicables al ministerio, que puede servir como punto de partida para desarrollar un plan de acción propio.

• Reconoce las señales, utilizando las características enumeradas en este guía.

• Ora para obtener la capacidad de ver a tus estudiantes como Dios los ve. Ora específicamente por aquellos estudiantes que tienen las cualidades potenciales para ser líderes en la Iglesia.

• Acentúa el descubrimiento. Alienta a tus estudiantes a explorar las oportunidades para ayudar a otros en la escuela, en casa, en la Iglesia, o en la comunidad, ya sea individualmente o mediante la participación en proyectos de servicio, tales como trabajando en un programa de preparación y distribución de comida para los necesitados, una actividad pro-vida, o la recolección de ropa para los pobres.

• Buscar oportunidades. A pesar de las limitaciones del tiempo por los requisitos curriculares y tu horario fuera del aula, mantén abierta la conversación sobre las vocaciones. Si notas que un estudiante posee dones aplicables al ministerio, pregúntale al estudiante si alguna vez ha pensado sobre la el sacerdocio o la vida consagrada. Con el permiso del estudiante  habla con sus padres acerca de tus observaciones.

• Continúa comunicando. Desarrolla una lista de personas que estén dispuestos a  responder a las preguntas de los estudiantes acerca del sacerdocio o la vida consagrada. Incluye las vocaciones como parte de un “día de carrera” en la escuela o en el aula, invitando a uno o más sacerdotes, personas consagradas, seminaristas o novicias para que hablen sobre las vocaciones. En el salón de clases tengan recursos disponibles sobre las vocaciones, tales como folletos o catálogos.

• Apoya el proceso. Fomenta un ambiente en el aula en el que la llamada al ministerio es respetada, donde está bien que uno quiera considerar una vocación religiosa. Integra el tema sobre las vocaciones en tus lecciones en otras materias. Por ejemplo, usa los nombres de los sacerdotes o hermanas en los problemas de matemáticas. En el área de lenguaje usa preguntas sobre el tema de las vocaciones para que los estudiantes puedan escribir composiciones o ensayos.

Puntos importantes:

Investigaciones reportadas por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos han identificado tres etapas en la toma de decisiones en el área de trabajo ocupacional.

• Los niños pequeños eligen lo que les gustaría ser cuando sean grandes basados en los roles de modelos adultos o ídolos.

• Alrededor de los 11 años de edad, los niños empiezan a asociar opciones profesionales con su desarrollo de interés, talentos y valores.

• Cuando los estudiantes están en su tercer o cuarto año la escuela secundaria, los jóvenes participan en exploraciones más realistas de la carrera y opciones para la vida.

Los maestros, administradores escolares y el personal son a menudo modelos para sus estudiantes. Sería útil que ustedes se tomen algún tiempo para reflexionar sobre sus propias llamadas a la santidad y su importante misión como educadores y mentores católicos.

Como educadores, estén atentos para ver las cualidades emergentes que se aplican a las vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa. Mencionen estas cualidades a los estudiantes, y anímenlos a considerarse como líderes potenciales futuros de la Iglesia.

Cualidades deestudiantes en la escuela Intermedia…

• Interaccionan o se relacionan bien con otros
• Tienen una disponibilidad e interés en el servicio a otros
• Sienten compasión
• Tienen una capacidad para perdonar
• Tienen Generosidad
• Muestran un espíritu de oración
• Adoptan una postura hacia la verdad

Cualidades adicionales para los estudiantes de la Escuela Secundaria…

• Muestran liderazgo
• Muestran la habilidad de razonamiento crítico
• Tienen energía y vitalidad
• Se sienten confortables en su relación con Cristo y su Iglesia
• Se preocupan por el cuidado de otros, así como de si mismos
• Muestran cooperación cuando trabajan en equipo
•  Muestran humildad y un sentido saludable de humor
• Tienen Integridad

Definiciones sobre la Vocación

Apostolado: El tipo de trabajo o misión de la orden a través del cual vive su carisma particular.

Carisma: Cada comunidad religiosa tiene un carisma que es un modo único  de devolver el amor de Dios hacia Él y su pueblo, quien manifiesta un atributo particular del ser de Dios.

Comunidad religiosa: El fundador de una comunidad religiosa reúne a un grupo de hombres o mujeres que comparten el mismo carisma y se dedican a la misma misión en la Iglesia. Estas son

comunidades religiosas de sacerdotes y hermanos y comunidades de hermanas. El apostolado de dichas comunidades varía de acuerdo a su misión. Aquellos dedicados principalmente a la oración son comunidades contemplativas, y los que combinan la oración con los ministerios apostólicos se llaman comunidades activas.

Diácono (Permanente): Es un tercer nivel del Sacramento de las Ordenes Sagradas, después del obispo y sacerdote. El diácono permanente es ordenado para el ministerio y el servicio, pero no para el sacerdocio. Él asiste y predica en la Misa, bautiza y preside en los matrimonios y los funerales. Ellos tienen puestos de trabajo fuera de la Iglesia para ganarse la vida. Hombres casados o solteros de por lo menos 35 años de edad, pueden ser ordenados como diáconos permanentes.

Diácono (En Transición): Son los hombres que están llamados al sacerdocio y que están en la fase final de formación antes de ser ordenados como sacerdotes. Ellos reciben el Sacramento de Ordenes Sagradas y por lo general sirven como diáconos durante un año antes de la ordenación al sacerdocio. Durante su año como diácono continúan con sus estudios y sirven a la parroquia en diferentes tareas.

Discernimiento: Cuando se habla del descubrimiento de una vocación, el discernimiento significa el proceso de ese descubrimiento a través de la oración, la reflexión y la conversación de cómo Dios llama a cada persona a amarlo, ya sea como sacerdote, un hombre religioso consagrado, o una mujer religiosa consagrada,  una persona casada, o una persona soltera consagrada.

Hermana: Las hermanas religiosas pertenecen a las comunidades y son esposas de Cristo, que son elegidos por Él para amar y servir a su Iglesia, como su Madre María, como vírgenes y madres espirituales. Dependiendo de lo que su Superiora decida, ellas sirven a la Iglesia de diferentes maneras, tomando en cuenta sus talentos e inclinaciones.

Hermano: Los Hermanos viven en comunidades religiosas. Toman votos y prometen usar sus talentos para servir a Dios donde la comunidad decida y donde sus servicios sean necesarios. Los Hermanos no son ordenados.

Instituto Secular: Hombres solteros y mujeres solteras y algunos sacerdotes pertenecen a los institutos seculares. Ellos hacen un compromiso de vivir los Consejos Evangélicos de pobreza, castidad y obediencia. Los miembros no necesariamente viven juntos como una comunidad. Su  meta es ser una presencia transformadora en la sociedad

Laicos: Son la gente dentro de la Iglesia  incluyendo a los religiosos y a las religiosas, así como a todos los solteros y casados. Todos aquellos que no han sido ordenados como obispo, sacerdotes o diáconos se les conoce como los laicos o los laicos fieles.

Monja de Clausura: Las monjas de clausura son hermanas y novias de Cristo, que son llamados por Él para orar y atender las necesidades de la Iglesia de una manera más privada. Ellas viven en comunidades de clausura y no salen de sus conventos para hacer cualquier apostolado en el  exterior.

Novicios: Se refiere aun hombre o una mujer en la segunda etapa formal de convertirse en religioso consagrado. Esta etapa del noviciado toma por lo general  uno o dos años.

Sacerdote: Es un hombre ordenado al sacerdocio a través del sacramento de las Ordenes Sagradas. Juntos cada hombre y la Iglesia disciernen (descubren), si está llamado a ser sacerdote. Los Sacerdotes Diocesanos están llamados para servir al pueblo de una diócesis en particular. Los hombres llamados a ser sacerdotes de órdenes religiosas pertenecen a las comunidades y además de recibir el sacramento de Ordenes Sagradas, también profesan los votos de pobreza, castidad y obediencia (los tres Consejos Evangélicos).

Sacramento de las Ordenes Sagradas: Es el sacramento por el cual la misión confiada por Cristo a sus Apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia a través de la imposición de las manos. Al recibir las Ordenes Sagradas, los hombres llegan a ser miembros del clero ordenado como diáconos, sacerdotes y obispos. Los tres confieren al hombre ordenado un carácter sacramental permanente.

Vida Consagrada: Un estado permanente de la vida reconocido por la Iglesia, a la que se entra libremente en respuesta a la llamada de Cristo hacia la perfección, este tipo de vida esta caracterizada por la toma de votos públicos de pobreza, castidad y obediencia.

Vida religiosa: Los sacerdotes, hermanos o hermanas en las comunidades que abrazan la espiritualidad, carisma y enseñanzas del fundador de la comunidad, llaman a esta forma de vida

“vida religiosa”. Los miembros de estas comunidades siguen a Jesús a tomando  los votos de pobreza, castidad y obediencia.

Vocación: La palabra Vocación significa una llamada. Es una invitación de Dios-su llamada- a cada persona para amar y servir a Jesús y su Iglesia en un estado o forma de vida particular.

Votos: Son compromisos formales realizados a Dios para seguir a Jesús en su pobreza, castidad y obediencia como miembros de las comunidades religiosas. El voto de la pobreza significa que los miembros tienen todas sus cosas en común. La comunidad se encarga de las necesidades de cada uno a través de la providencia de Dios y su propia caridad. El voto de castidad significa que el miembro renuncia a los bienes del matrimonio y las relaciones maritales por el bien del Reino de Dios. El voto de la obediencia le permite al miembro de la comunidad  imitar y compartir la obediencia de Jesús a Su Padre para cumplir Su voluntad. (Los sacerdotes Diocesanos prometen vivir en castidad célibe,  obediencia a su obispo y una forma sencilla de vida).

Cortesía de la Diócesis de Arlington

                     (Traducido por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos)